住宿，作為旅游六要素之一，對于游客而言，是旅游的剛需，是每個游客夜晚的歸宿；對于旅游目的地而言，住宿是“留客”要素，是將“流量”轉(zhuǎn)化為“留量”，從而爭取游客消費(fèi)轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)前提。

當(dāng)云南放棄“七彩云南”的觀光定位，提出“有一種叫云南的生活”，并將“旅居云南”作為全省的文旅品牌定位。

當(dāng)山東省率先打造“民宿集聚區(qū)”度假旅居目的地，培育“樂宿山東”品牌，濟(jì)南泉城也不再用“三面荷花四面柳，一城山色半城湖”來標(biāo)榜資源優(yōu)勢，而是以“今晚住濟(jì)南”——這么直接而毫無詩意的定位來主推旅居。

或者，當(dāng)我們看到更多具有生態(tài)資源優(yōu)勢的城市，將“康養(yǎng)旅居”作為品牌敘事時(shí)，這不僅是對現(xiàn)時(shí)代旅游消費(fèi)“核心驅(qū)動”的再認(rèn)識，也顯現(xiàn)出“旅居經(jīng)濟(jì)”的風(fēng)口，已經(jīng)成為一種“務(wù)實(shí)之風(fēng)”悄然興起。

1//“旅居經(jīng)濟(jì)”的雙重驅(qū)動

云南主推“旅居生活”，并將全省的旅游品牌定位為“有一種叫云南的生活·旅居云南”，代表著云南旅游的戰(zhàn)略性調(diào)整，即從觀光型旅游向旅居型度假的轉(zhuǎn)向。

這個定位和轉(zhuǎn)向符合云南獨(dú)特的資源優(yōu)勢——四季如春的氣候條件、雄奇瑰麗的自然景觀、多元包容的人文氛圍等，云南正從傳統(tǒng)景區(qū)打卡地，轉(zhuǎn)型為承載“詩與遠(yuǎn)方”的理想棲居地。

昆明、大理、麗江、西雙版納等地州市，早就成為國內(nèi)富裕階層、知識精英、藝術(shù)家、候鳥族等旅居的首選目的地，云南具備發(fā)展旅居度假的基礎(chǔ)，需要強(qiáng)化這個優(yōu)勢，通過發(fā)展旅居來推動云南旅游的“深時(shí)體驗(yàn)”和“深度轉(zhuǎn)化”。

這種轉(zhuǎn)向有兩個主要原因——

一是“后現(xiàn)代生活方式”的詩意覺醒。隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，創(chuàng)意階層、自由職業(yè)者、數(shù)字游民等新群體崛起，他們打破“工作-生活”的地理界限，追求“流動辦公+詩意棲居”的融合模式。

同時(shí)，“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”與康養(yǎng)度假的興起，讓候鳥式旅居成為50+人群的生活標(biāo)配。這些新需求共同催生了“生活即旅行，旅行即生活”的詩意旅居形態(tài)，使長期停留、深度體驗(yàn)成為可能。

二是“后房地產(chǎn)時(shí)代”的經(jīng)濟(jì)重構(gòu)。當(dāng)一線城市房地產(chǎn)市場趨于飽和，具備優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源的地區(qū)迎來“第二居所”需求爆發(fā)期。云南、海南、浙江等地的旅居地產(chǎn)，既滿足富裕階層對“逃離都市”的空間想象，又通過盤活閑置物業(yè)、完善度假配套，形成“居住+消費(fèi)+體驗(yàn)”的復(fù)合經(jīng)濟(jì)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)從“增量建設(shè)”轉(zhuǎn)向“存量運(yùn)營”的效能轉(zhuǎn)換。這種 “生活方式”投資，正成為文旅地產(chǎn)的新賽道，構(gòu)建起供需互促的旅居經(jīng)濟(jì)閉環(huán)。

因此，對于具備旅居生活的自然氣候條件，而又存在房地產(chǎn)供給過剩，或者還有房地產(chǎn)增量空間的地區(qū)而言，發(fā)展旅居不僅有利于盤活閑置地產(chǎn)，而且有利于度假經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

近幾年，我們看到很多主打生活方式的品牌酒店，如亞朵、全季、錦江等紛紛搶占三四線城市，甚至投資布局小縣城，也跟旅居生活的興起和閑置地產(chǎn)的盤活不無關(guān)系。

也就是說，富裕階層對“后現(xiàn)代旅居生活”的追求和“后房地產(chǎn)旅居經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，會成為一種相互對等、相互依賴的供需關(guān)系，將會成為國內(nèi)旅游市場角逐的新藍(lán)海。

2//從“住宿”到“旅居”：一種范式轉(zhuǎn)變

在經(jīng)歷了一天“走馬觀花”式的游覽觀光后，游客需要一間舒適的房子，來安頓疲憊的身體。

在泛旅游時(shí)代，當(dāng)景點(diǎn)被“祛魅”，不再成為旅游核心吸引物，游客往往會以旅居之所的優(yōu)先考慮，來安排自己的旅游計(jì)劃和活動范圍，“優(yōu)先訂房”成為每次出游的“頭等大事”。

越是旅游閱歷豐富的游客，越是對同質(zhì)化的景點(diǎn)式觀光喪失興趣，更渴望有休閑式的高品質(zhì)度假環(huán)境，能夠提供“無腦選擇，無惱保障”——即不用經(jīng)過思考選擇，去了就有毫無煩惱的品質(zhì)保障的服務(wù)，來滿足他們獨(dú)享式的度假生活，而且這種度假，往往具有高頻次、重復(fù)消費(fèi)的可能。

當(dāng)游客躋身于人潮人海的游客群體中，每個人的身份都是均質(zhì)化的，都是“流動大軍”里的一份子，這使得游歷性炫耀喪失了“獨(dú)屬性”，稍微對旅游體驗(yàn)有點(diǎn)品質(zhì)追求的游客，不會以分享“擁堵”為自我宣示。

只有逃離人群，“住在哪里”的選擇和消費(fèi)能力，才將“消費(fèi)階層”的品質(zhì)選擇，劃分出三六九等，身份在住宿環(huán)境中體現(xiàn)出涇渭分明的區(qū)分。

從這個意義而言，旅游的盡頭是旅居。

旅游、旅行、旅居，代表著旅游行為的“三種境界”——

旅游的核心是“游”，追求的是“觀看景觀”，旅行的核心是“行”，即身體力行，追求的是“深度體驗(yàn)”，而旅居的核心是“居”，追求的是“詩意棲居”。

從時(shí)間上看，旅居持續(xù)的時(shí)間較長一些，一星期，十天半個月，甚至幾個月，都算旅居；旅行對于時(shí)間的自由度可長可短，靈活把握，環(huán)球旅行是旅行，出門去徒步，當(dāng)天去，當(dāng)天回，也叫旅行；而對于旅游的定義往往會以“隔夜”為標(biāo)準(zhǔn)，即游客離開固定居所去異地，必須在異地過一夜，才叫旅游，不然就屬于在地休閑，而不是旅游。

這種差異決定了旅居經(jīng)濟(jì)的核心競爭力在于打造 “可居住的目的地”——不僅要有養(yǎng)眼的風(fēng)景，更需構(gòu)建完整的生活生態(tài)：從宜居的氣候、便捷的交通，到多元的社交空間、豐富的文化體驗(yàn)，最終形成讓人“來了不想走，走了還想來”的磁場效應(yīng)。

3//旅居經(jīng)濟(jì)的“三宜要素”

旅居經(jīng)濟(jì)率先從浙江、海南、云南、山東等省份發(fā)軔。從區(qū)域競爭來看，海南以濱海度假見長，浙江主打江南水鄉(xiāng)的精致慢生活，山東主打山海之間的雅致文化，而云南憑借“氣候多樣性+文化豐富性+空間層次性”的復(fù)合優(yōu)勢，成為全國唯一能覆蓋“避寒-避暑-避霾-養(yǎng)心”全需求的旅居目的地，真正實(shí)現(xiàn)“四季可居、全齡適宜”。

與此同時(shí)，福建、貴州、四川、廣西等相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)，也因?yàn)閮?yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境和多元的人文氣質(zhì)，正在發(fā)展成為新型旅居目的地。

它們的共同特征在于，具備優(yōu)質(zhì)的自然生態(tài)、氣候環(huán)境、人文氛圍、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、交通通達(dá)度、服務(wù)品質(zhì)等基礎(chǔ)，當(dāng)然，更追求多種滿足“旅居要素”的疊加。

首先是宜居的生態(tài)環(huán)境，比如山清水秀，四季如春，冬暖夏涼，不受季節(jié)性制約，比如優(yōu)質(zhì)濱海地區(qū)，或者海拔在500米至2000米的山岳型地區(qū)，適合旅居。

其次是宜人的人居環(huán)境。滿足旅居的基礎(chǔ)配套，比如旅居主題酒店、精品民宿、雅致庭院、中高端別墅、平價(jià)公寓等，能夠滿足不同消費(fèi)階層的旅居人群；同時(shí)，住宿之外的餐飲、娛樂、運(yùn)動以及公共文化空間、社交活動等也要精致而多元，有可供旅居客自由選擇的“生活尺度”。

再次是宜情的人文環(huán)境，形成某種獨(dú)特的文化氛圍，比如大理、麗江因?yàn)閰R聚了全國各地很多的作家、音樂人、電影人等藝術(shù)客群，文藝范兒十足，形成一個“隱匿的創(chuàng)意階層”，豐富了旅居地獨(dú)特的人文氣質(zhì)。

從旅游體驗(yàn)到閑居生活，從走馬觀花到詩意棲居，旅居經(jīng)濟(jì)的興起，代表著中國文旅發(fā)展范式的轉(zhuǎn)向——從追求“制造景觀”轉(zhuǎn)向“營造生活”，這是中國文旅產(chǎn)業(yè)邁向高質(zhì)量發(fā)展的必然趨勢，也是一個已經(jīng)到來的新賽道。

編輯：金文婕

審核：王仕偉

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